歷史無(wú)數(shù)次告訴人們，一個(gè)偉大的時(shí)代必將誕生一部不朽的史詩(shī)，一部不朽的史詩(shī)必將影響一個(gè)偉大的時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記“《談治國(guó)理政》第二卷”正是這樣一部誕生于一個(gè)偉大的時(shí)代而又影響著一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉詩(shī)史。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷共分十七個(gè)專(zhuān)題，收錄重要著作99篇，篇篇讀來(lái)皆經(jīng)典，字字句句顯智慧。

　　從嚴(yán)治黨，筑牢執(zhí)政根基江山永固

　　有古語(yǔ)云：“打江山容易守江山難”，這話(huà)不假。明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成，艱苦征戰(zhàn)坐上了金鑾殿，但好景只有八十三天,敗在及時(shí)行樂(lè);劉備好不容易爭(zhēng)得三分天下，但江山交給了一個(gè)扶不起的阿斗，敗在劉禪沒(méi)有牢記父皇臨終囑言“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”，做起了“樂(lè)不思蜀”的亡國(guó)之君!中國(guó)共產(chǎn)黨的江山也是經(jīng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈拋頭顱灑熱血征戰(zhàn)而來(lái)，要守住這萬(wàn)里紅色江山，我們的執(zhí)政黨根基要穩(wěn)要牢，就必須從嚴(yán)治黨，要有一只像江姐、黃繼光、焦裕祿那樣寧死不屈、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)擋、一心為民的黨員隊(duì)伍，我們的江山才能千秋永固，萬(wàn)代隆昌!

　　依法治國(guó)，圓夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興

　　全面推進(jìn)依法治國(guó)，是我們黨在治國(guó)理政上的自我完善、自我提高，不是在別人壓力下做的。要全面推進(jìn)依法治國(guó)就必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。治理國(guó)家、治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。

　　2016年12月9日，中共中央政治局就我國(guó)歷史上的法治和德治進(jìn)行第三十七次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循;道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。在新的歷史條件下，我們要把依法治國(guó)基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好，把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。有了道德的基石，再加上法律這根準(zhǔn)繩，國(guó)必治，治必昌，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)必圓!

　　民生為天，執(zhí)政為民立地頂天顯本色

　　古代智慧之治國(guó)者，皆當(dāng)以民為本，以民生為貴。唐朝一代圣君唐太宗李世民說(shuō)：“君，舟也,民水也;水能載舟,亦能覆舟”。唐太宗認(rèn)為君民關(guān)系如舟和水，舟好比是君主，水好比是百姓。水可以載舟，也可以淹沒(méi)舟。他懂得人民的力量是極其偉大的，十分強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性。

　　今天，我們的習(xí)近平總書(shū)記同樣有著親民愛(ài)民的崇高情懷，兩封回信(第一封：時(shí)間“2018年5月12日”，收信人“漢中市略陽(yáng)縣徐家坪群眾”;第二封：時(shí)間“2018年5月30日”，收信人“銅川市照金北梁紅軍小學(xué)的同學(xué)們”)，回信內(nèi)容文字簡(jiǎn)短質(zhì)樸，但總書(shū)記親民愛(ài)民的崇高情懷躍然紙上。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，總書(shū)記在百忙中因?yàn)槔习傩盏纳�活小事親筆回信，不正是給我們樹(shù)立了崇高的榜樣么?

　　習(xí)近平《談治國(guó)理政》第二卷第十個(gè)專(zhuān)題“在發(fā)展中保障和改善民生”選錄的八篇著著，無(wú)處不在關(guān)注著民意民生，總書(shū)記尚且如此，身處基層的我輩普通黨員，當(dāng)力效之篤行之!

　　和平發(fā)展，順潮流而行必做世界之主宰

　　人類(lèi)世界需要發(fā)展，人類(lèi)世界更需要和平，如果有人有國(guó)為了發(fā)展而破壞和平，那就是逆潮流而動(dòng)，與人類(lèi)為敵!當(dāng)今中華，世界之泱泱大國(guó)，順世界潮流而行，倡和平發(fā)展理念，人類(lèi)之福也!試想，誰(shuí)愿意看到為了自身的發(fā)展而進(jìn)行貿(mào)易單邊保護(hù)!誰(shuí)愿意看到為了爭(zhēng)奪能源軍備競(jìng)賽、核武競(jìng)爭(zhēng)?誰(shuí)又愿意看到由此而引發(fā)的地區(qū)沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、難民潮的涌動(dòng)!

　　習(xí)近平《談治國(guó)理政》第二卷第十五個(gè)專(zhuān)題“堅(jiān)持和平發(fā)展，促進(jìn)合作共贏”中，提出了“共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太關(guān)系”、“共同開(kāi)啟中非合作共贏、共同發(fā)展的新時(shí)代”、“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”、“共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促世界發(fā)展”......，一一不在向世界傳出和平發(fā)展呼聲，堅(jiān)信我堂堂中華今天順潮流而行，明天必做世界之主宰!

　　大國(guó)擔(dān)擋，與人類(lèi)同命運(yùn)乾坤在手

　　“人類(lèi)命運(yùn)共同體”,這不是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族語(yǔ)言文字的創(chuàng)新，而是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然歸宿，是現(xiàn)代文明的結(jié)晶。

　　這一全新的充滿(mǎn)高度智慧的理念是習(xí)近平總書(shū)記于2015年9月28日“在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話(huà)”中首次提出來(lái)的，他特別強(qiáng)調(diào)指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰�力。�?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。為此，我們需要作出以下努力”、“我們要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系”、“我們要營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局”、“我們要謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”、“我們要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流”、“我們要構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系”，這些有著豐富內(nèi)含的思想理念，非一般的智慧難以形成，沒(méi)有勇于擔(dān)擋的大國(guó)絕難做到，但在習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)做到了，而且做得讓全人類(lèi)為之頷首。

　　是的，“中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者、中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、中國(guó)將始終做國(guó)際秩序的維護(hù)者”，問(wèn)世界誰(shuí)主沉浮，與人類(lèi)同命運(yùn)之中華乾坤在手!（作者：蔣盛建）

(責(zé)任編輯：村官)

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